Раптовий підйом і підвищення вартості українського традиційного одягу

http://www.vogue.com/13257041/ukrainian-traditional-costumes-in-fashion/

Останнім часом Україна була в авангарді міжнародної думки (і не з особливо приємних причин ), але її охоплення вийшло далеко за межі першої сторінки — знаєте ви чи ні, український вплив повністю прийшов у наші шафи. Думаєте, ця селянська блузка з вишивкою в стилі бохо була безнаціональною? Подумати ще раз. Чи то фестивальниця Alexa Chung у вишитій селянській сорочці зі східноєвропейського регіону з парою джинсових відрізів, чи слов’янські червоні візерунки на подіумі від кутюр Valentino весна 2015 (доповнені моделями з традиційними коронами з коси) ), український традиційний костюм роками свідомо і несвідомо проникав у моду, і тепер центр уваги до естетики країни знову у розпалі. Тільки цього разу з батьківщини.

Раптовий підйом і визнання українського традиційного одягу на міжнародному рівні можна завдячувати Віті Кін, дизайнеру однойменного бренду Vita Kin, яка використовує назву традиційної української блузи, вишиванки, у своєму лейблі в Instagram . Нещодавно цей дизайнер став міжнародною сенсацією: місцеві модники, як-от Ася Мхітарян, одягла дизайнерську версію жупана (традиційний український піджак) на Тиждень моди в Парижі, а зірки вуличного стилю, такі як Анна Делло Руссо та Леандра Медіне, вибирають буколіку. стиль із сільської місцевості на західний асфальт. «Українці мають унікальний спосіб прикрашати одяг вишивкою, і це мене завжди вражало», — розповідає Кін про свої проекти електронною поштою. «Я адаптував цю давню спадщину до сучасного контексту, додавши атмосферу сімдесятих, коли одяг був більш розслабленим і дружнім. Це богемна ексцентричність у дуже розкішному виконанні». Це виконання є її виразно сучасним перекладом вишиванки прямо з села у відтінках мармеладу з грубими сценами птахів і квітів у небесно-блакитній сукні, що облягає стегна, або в сукні на повний зріст, повній гжельської вишивки, незабаром продаватися на міжнародній платформі (з дозволу Matchesfashion ) і в концептуальних магазинах Києва. Для деякого контексту: кілька років тому думка про те, що громадянин України одягнений на вулицю в традиційний костюм, у кращому випадку вважалася костюмом, а в гіршому — похмурою помилкою. Згадаймо цей місяць, коли через швидке зростання запитів Kin переповнений інтересом і більше не може прийняти індивідуальні замовлення чи зразки для зйомок.

Не дивлячись на нещодавнє божевілля навколо дизайну Kin, варто задуматися, чи не є підйом українського традиційного костюма в моді чимось більшим, ніж просто приманка вуличного стилю au courant. Історично українці намагалися відокремитися від сприйняття своєї країни лише як «Малоросії», особливо зараз, коли в політичному стані панує хвилювання (від демонстрацій на Майдані до вторгнення Росії в Крим). Існує школа думки, що нещодавнє використання українського одягу – це не просто модне твердження, це об’єднуюче твердження. «Я вважаю, що всі типи вишиванок надзвичайно красиві, і я пишаюся тим, що люди їх носять, але для мене мода в сенсі культури — це не явні посилання, — каже креативний директор Mercedes-Benz Kiev Fashion Days Дар’я Шаповалова , — Я думаю, що [традиційний одяг] пов’язаний з тим, що Україна переживає цей момент у політиці».

Щодо тих «не надто очевидних» інтерпретацій українського натурального вбрання, то вони існують на авангардному фронтирі української моди. Є «Каравай» (лейбл, улюблений українськими редакторами), який зберігає класичний одяг, украшаючи руки та бюст чорної прозорої сукні витонченою вишивкою квітів у слов’янському стилі, або перетворюючи традиційний візерунок на обтягнуту блискавку з вигнутими поверхнями. плаття. Існують також більш абстрактні інтерпретації, як-от українська дизайнерка Ксенія Марченко або Ксенія Шнайдер, яка пікселізує та збільшує традиційні слов’янські візерунки, іноді все ще використовуючи типові українські силуети, що підкреслюють вигини. «Надихатися українськими традиціями зараз тут є величезним трендом. Наші принти весни 2015 та осені 2016 були нашою відповіддю на ситуацію в Україні, революцію та війну», – каже Марченко. «Розробляючи принти для наших колекцій, [дизайнерський партнер] Антон Шнайдер думав про сприйняття України у світовій свідомості. Ідея невизначеності всього українського передається через використання розмитих традиційних українських орнаментів». Але одна річ, безумовно, залишається в центрі уваги, принаймні, коли йдеться про українську моду? Традиційне коріння залишається тут, чи то в Києві, чи в Парижі.